横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺（rú）子牛：形容对敌人决不屈服，对人民大众甘心象牛一样俯首听命。横眉，怒目而视的样子，表示愤恨和轻蔑。冷对，冷落对待。千夫指，原意是许多人的指责。语本《汉书·王嘉传》“千人所指”，这里比喻敌人的指责。俯首，低头，表示听从的样子。为，做。孺子，儿童。孺子牛，春秋时齐景公跟儿子嬉戏，装牛爬在地上，让儿子骑在背上，儿子不小心跌倒时，把齐景公的牙齿挂折（shé）了。因而鲍子曰：“汝忘君之为孺子牛而折其齿乎？”就称齐景公为“孺子牛”。这里比喻人民大众的牛。这是鲁迅《自嘲》中的诗句。全诗是：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”。又，千夫指为千夫所指，千夫指的，也就是人民的公敌。

以一种有格调的生活方式为题议论文

街头琳琅满目的时尚杂志，都在向人传递着生活的种种最新法则，关键词就是“有钱”和“品味”。
 小资小打小闹的小情调，BOBO族对理想生活的期盼，中产阶级每日积极向上的顾盼自得，用物质品牌堆砌起来的富裕生活，所谓生活的追求，大抵不过如此。
 懂得享受，加上金钱营造出来的种种氛围，就构成了所谓格调的生活。无需费神，市面上还有各种格调行为大全，诸如优雅、诸如品味，照本宣科，亦可以成为一个有格调的人。
 格调的反面是媚俗，当我们一再强调格调的种种表现姿态时，格调就成了最大的媚俗。
 我相信格调，是一种生命的格调。说到底，是一种生活的境界。
 （一）多情的无情和无情的多情
 如果格调是生命的情调，但是长久以来，谁又都搞得清这个“情”的定义，情调云云，就更加说不明白。
 这其实不关我辈的事，千百年来，多少达人都搞不定的课题，结论可能永远都是无解。或许人世间本来就是一本难念的经，舍不得的璀灿俗世，躲不开的痴恋的欣慰，找不到色相代替，参一生参不透这条难题。
 参得透的，早已经成仙成圣，拍拍屁股走了，留下我们这些肉眼凡胎，芸芸众生，在这滚滚红尘中随波逐浪，煎熬翻腾。
 然而也有偏偏不信邪的，不按约定的俗理，要把这原本这十足乏味的生命历程活得跌宕起伏，多彩多姿，让旁人惊心，于自己快意。
 比如陶渊明选择归去来兮的决绝，嵇康“广陵散而今绝矣”的潇洒，李白“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的痴狂，苏东坡“大江东去”的千古风流。
功名、生死、权势可以弃若敝履，再大的逆境也可以自在从容，但是格调不能丢，哪怕要维系这格调需要付出性命的代价，但人焉得不死，生死又何如？
这里的格调，是风骨，没有风骨，没有内在的精神，还有什么格调。正如沈从文说，我一生从不相信权力，只相信智慧。
 大凡惊才绝艳者，往往惊世骇俗。有格调的人做什么都是“佳话”，换了旁人则是丑闻。徐志摩苦恋林徽因，后者嫁入名门，归属徐之恩师梁启超之子、建筑学家梁思成，这一段著名的三角公案，是佳话；徐志摩娶风月场上名媛陆小曼，梁启超主婚，于婚礼上将新郎新娘骂个狗血淋头，轰动一时，是佳话；至于徐坐飞机失事，于空中化为一团烈焰，更是佳话中的佳话。
 要活出情调，首先要做个有情人，否则哪来的那么多情怀和底蕴来轰轰烈烈的折腾。天性冷寞自私凉薄的人，很难说会有什么很高的格调。
 郁达夫“无情未必真豪杰，有美终需累此生。”英雄美人，原本是天生的格调话题。但是人生多变，人心难测，多情的未必真个有情，无情的也未必真个无情，有人爱繁华三千如东流水，亦有人只取一瓢饮，总是因人而异而已。
 也未必只有文人雅士才有格调，霍元甲念念不忘“津门第一”，后来终于悟出人生之境界不在于拳头硬，而在于胸襟广，这个人才慢慢有了点意思，有了格调。
 人总要有点真性情的，只要是情动于衷，总是可爱可喜，如果只是为了虚伪和场面，只是为了手段和目的，哪还有什么格，什么调。